ברית מבדילה
"וביום השמיני ימול בשר ערלתו" (ויקרא יב,ג). הפרשה הקודמת מסתיימת במילים "להבדיל בין הטמא לבין הטהור". לכן פרשתנו נפתחת בדיני ברית מילה, כי אף הברית עניינה הבדלה, להבדיל בין ישראל לעמים.
(רבי יהונתן אייבשיץ)
למעלה מהשבת
המילה, שהיא ביום השמיני, נעלה מהשבת, שהיא ביום השביעי, והיא שומרת על גילוי השביעי. לכן עורכים את המילה רק אחרי שעוברת שבת אחת, כי המילה נעלה ממנה.
(ספר המאמרים תש"י)
במצווה תמיד
בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ, וראה עצמו ערום, אמר: אוי לי שאעמוד ערום בלי מצווה. וכיוון שנזכר במילה שבבשרו, נתיישבה דעתו.
(מנחות מג,ב)
בלי פניות
במצוות אחרות אפשר לומר שיש גם פנייה אישית בעשיית המצווה. שונה מצוות המילה, שאי-אפשר לומר שהאדם מקיים אותה לשם פנייה זרה כלשהי.
(חתם סופר)
ברית של מסירות נפש
הכיסא שיושבים עליו ומחזיקים את התינוק בשעת הברית קרוי 'כיסא של אליהו הנביא'. כשם שאליהו מסר את נפשו על הדת, אף הרך הנימול כך – ייתכן שצפויים לו ניסיונות קשים והוא נזקק למסירות נפש לשמור על יהדותו.
(שיח יצחק)
וביום השלישי
"יחיינו מיומיים, ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו" (הושע ו,ב). "יחיינו מיומיים" הם שני הימים הראשונים שאחרי המילה, שעניינם העברת העורלה והכניסה בבריתו של אברהם אבינו, שזהו "בדמייך חיי, בדמייך חיי", שתי פעמים; "וביום השלישי", שהוא שלישי למילה, "יקימנו ונחיה לפניו".
(המגיד ממזריטש)
מי יכול למול
על הפסוק "הִמול יִמול" מקובל לומר בשם חסידי חב"ד הראשונים, שמי שהוא עצמו "נימול" מבליטות, גאווה והרגשת מעלות עצמו, הוא "יימול" אחרים. זו מהותו הפנימית של "מוהל חסידי".
(אגרות-קודש הריי"צ)
מה אתה בוכה
סיפר לי אבי כי בעת הכנסתי לבריתו של אברהם אבינו, בכיתי. ואמר סבי, הרבי מהר"ש: מה אתה בוכה? תגדל, תהיה חסיד ותאמר חסידות בשפה ברורה.
(הרבי הריי"צ מליובאוויטש) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
