שאלה: כיצד נוהגים כשיש ברית מילה ביום הכיפורים?
תשובה: מצוות מילה דוחה גם את יום הכיפורים, ולכן כאשר היום השמיני ללידת הבן חל ביום הכיפורים מלים בו את הילד.
אם מלים בבית הכנסת, עושים זאת בין קריאת התורה לתפילת מוסף, ואחרי המילה אומרים 'אשרי'. כך נוהגים הספרדים וחב"ד. ויש המלים אחר 'אשרי'. רוב הפוסקים כותבים שיש למול אחר 'יזכור', ויש שכתבו למול לפני-כן.
אם מלים בבית התינוק ממתינים עד הכנסת ספרי התורה לארון הקודש, ואז הציבור יוצא למילה, ומייד אחריה חוזרים לבית הכנסת, אומרים מזמור כלשהו ואת הקדיש שקודם תפילת מוסף.
למנהג הספרדים, מברכים "אשר קידש" בלי כוס יין. למנהג האשכנזים מברכים על הכוס, ונותנים ממנו מעט לתינוק הנימול (נוסף על מה שנהוג לתת בפיו כשאומרים "בדמייך חיי"). אין נותנים לשתות לילד, בגלל חומרת יום הכיפורים, כדי שלא יתיר לעצמו לשתות מכוס של ברכה גם כשיגדל. גם אין נותנים ליולדת, גם אם עודנה בגדר 'חולה', כי בדרך כלל אינה זקוקה לזה ואסור לה לשתות יין.
הסעודה היא חובת אבי הבן, ועורכים אותה במוצאי יום הכיפורים (ובכלל זה אמירת 'הרחמן' בברכת המזון). טעם הסעודה משום חיבת המצווה וכבוד המילה. ויש שכתבו שמתוך השמחה יבקשו כולם על היולדת שתבריא ועל הילד שיגדל לתורה ולחופה ולמעשים טובים.
מקורות: סי' תרכא, שו"ע ס"ב ונו"כ, ושו"ע אדה"ז ס"ג-ה. פסקי תשובות ס"ק ב-ג. נטעי גבריאל הל' יו"כ פנ"ז. אוצר הברית (תשנ"ג) עמ' רלט. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
