למרירים מר
״ולא יכלו לשתות מים ממרה כי מרים הם״ (שמות טו,כג). ״כי מרים הם״ – בני ישראל בעצמם היו מרירים, ולכן כל מה שטעמו והרגישו נהפך להם למר.
(עיטורי תורה)
קצת סבלנות
בני ישראל באו לאלים ממרה, ששם לא יכלו לשתות מים מפני שמרים הם, אבל בעוד כברת ארץ היו מים מתוקים לרוב. לוּ היו להם ביטחון וסבלנות, לא היו מלינים על משה, היו הולכים עוד מעט ומגיעים אל מעיינות המים אשר באלים. אבל זו דרך בני-האדם, חסרי סבלנות הם ומלאי תרעומת. לכן מייד ״ויילונו העם על משה״.
(חפץ חיים)
מרירות שהמתיקה
תלונה זו של בני ישראל, ״ויילונו העם על משה״, לא עוררה רוגז. כי מייד קלטו את חטאם ונפשם הייתה מרה עליהם, ומן המרירות הזאת נמתקו המים.
(רבי חנוך מאלכסנדר)
מרפא מר במר
״ויורהו ה׳ עץ וישלך אל המים וימתקו המים״ (שמות טו,כה). עץ זית הוא, ואין לך עץ מר יותר מן הזית, והקב״ה מרפא את המר במר.
(מכילתא)
עץ החיים
״ויורהו ה׳ עץ״ (שמות טו,כה). השורש של בחינת המרירות והרע הוא עץ הדעת, שכלול ומעורבב מטוב ורע. כדי להמתיק מרירות זו הורה ה׳ למשה 'עץ', היינו עץ החיים, שהוא טהור מכל רע, ועל-ידו אפשר להמתיק את המרירות הנובעת מעץ הדעת.
(אדמו"ר הזקן, ספר המאמרים תקס״ו)
יש מר יותר
״הקב״ה ממתיק מר במר״ – בשעה שרע לאדם, מראים לו שיש מי שרע ומר לו עוד יותר, ובזה עצמו הוא מוצא נחמה.
(כתב סופר)
חוקים בלתי-מובנים
״שׁם שׂם לו חוק ומשפט״ (שמות טו,כה). דרך בלתי-נתפסת זו של המתקת המים בעץ המר, שהיא נגד השכל, השפיעה עליהם שיקבלו את החוקים והמשפטים, אף-על-פי שיש בהם דברים שנראים בלתי-מובנים ונוגדים את השכל.
(רבי ליבוש חריף)
כטהרה מטומאת מת
״במרה ניתן לישראל מקצת פרשיות של תורה, שיתעסקו בהם... ופרה אדומה״ (רש״י). מה הקשר בין מרה לפרה אדומה? אלא שהפרה האדומה נועדה לטהר מטומאת מת. גם מרירות מסמלת מוות, ככתוב (שמואל א,טו) ״אכן סר מר המוות״. המתקת מרירות זו כמוה כטהרת טומאת מת.
(אור התורה) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
