נושאים נוספים
	אור וחום ההתקשרות
	פרשת בהר-בחוקותי
	וקנה לך חבר
	שמיטה – חיבור גשמיות ורוחניות
	עתה דווקא ניתן לפעול "יתרון האור"
	על "מעשה מרכבה" של הרבי
	שיחת מוסר ב'רעווא דרעווין'?
	אמיתית ענין ה"זמירות" רק ב"חוקיך".
	פרשת בהר-בחוקותי
	למה "החש בראשו" לא מועיל תמיד?
	עת לדעת
	יומן מבית חיינו
	הלכות ומנהגי חב"ד

יום שישי כ"א אייר

הרבי הגיע מביתו בשעה 10:15. אחד ניגש ונתן לרבי יד ונישקה, אשתו ובנו ניגשו גם הם עם הרב יעקב יהודה העכט, והרבי דיבר עמם מעט. אחר-כך הלך הנ"ל עם הרבי ודיבר עמו, והרבי ענה לו באריכות. לבסוף הושיט אליו הרבי את ידו הק' ונתן לו יד.

אחר-כך פנה הרבי לעבר הנשים שעמדו בצד ובידו הק' עשה להם 'שלום'.

שבת קודש כ"ב אייר

הרבי הגיע מביתו בשעה 8:30 בבוקר. לשחרית ירד ב-10:10. בחזרת הש"ץ וכן בקריאת התורה עד 'רביעי' עיין (כמדומני) בקובץ 'הערות ובאורים'. ל'חזק' נעמד באמצע הפסוק האחרון כשפניו לכיוון מזרח. בחזרת הש"ץ במוסף נשאר לעמוד, ועיין ב'ליקוט' (השיחה השבועית שהוגהה ויצאה לאור באותו שבוע. המערכת) של השבוע. הורה לנגן ב'הוא אלוקינו'. בקריאת התורה קראו בספר תורה של תומכי תמימים [אותו סיימו לכתוב השבוע]. לאחר שאמרו 'יהללו' התחילו לשיר 'שישו ושמחו'. הרבי עמד כשפניו לכיוון הספר-תורה, ואת מרפקו השעין על הסטנדר ומחה כפיים. בכל הזמן שלקחו את הספר-תורה וגם מעט לאחר שהכניסו את הספר-תורה להיכל אחרי התפילה שרו 'שישו ושמחו'. בדרכו הורה הרבי להגברת השירה.

ירד למנחה ב-19:30. עמד בחזרת הש"ץ, והתיישב לומר פרקי אבות. אח"כ התחיל 'שיבנה ביהמ"ק' (תפילה שמוזכרת בפרקי אבות פרק ה'). למעריב יצא בשעה 21:00 לערך, ואחר כך נסע לביתו. שרו והורה להגברת השירה.

יום ראשון כ"ג אייר

הגיע מביתו ב-10:10. יצא למנחה לערך ב-15:20. היום התקיים כינוס של נשי ובנות חב"ד. הרבי ירד ב-19:10. למעלה חילק צדקה. הרבי דיבר במעלתן של נשי ישראל וכשם שדואגות לבריאות של הילד שהחלון יהיה סגור וכיוצ"ב, כך הם דואגות וצריכות לדאוג לחינוכו היהודי לאכול כשר וכו'. בסיום אמר שהיות שסיימנו ב'תפילה' - 'שיבנה ביהמ"ק', מן הראוי לצרף לעניין גם 'צדקה' ולכן יקבלו מארגני הכינוס דולרים שיחלקו אותם על מנת שיינתנו לצדקה. כשהרבי יצא מהמעלית שרו 'שיבנה ביהמ"ק' והרבי הורה להגברת השירה.

יצא למעריב ב-20:45 ולאחריה נסע לביתו. שרו 'שיבנה ביהמ"ק' ובדרכו הורה הרבי להגברת השירה.

יום שלישי כ"ה אייר

הרבי הגיע מביתו בשעה 10:20. עשה 'שלום' בידו הק' לילדים קטנים שעמדו בצד הדרך, נתן לילד שלום בער גליצינשטיין מאילת שהגיע היום מטבע לצדקה. לאחר ששם את המטבע בצדקה אמר לו הרבי 'תודה'. לפני תפילת מנחה נתן סידור לחתן הנוסע לאה"ק ולאחר התפילה בירך נוסעים.

יום רביעי כ"ו אייר

הרבי הגיע מביתו בשעה 10:10. נתן צדקה לילד גליצינשטיין כאתמול, אף על פי שהיו עוד ילדים, ואמר להנ"ל 'תודה'.

יצא למנחה ב-15:20. אחר כך בירך נוסעים.

לביתו נסע ב-19:10, וחזר ב-19:55. דיבר עם ר' יודל קרינסקי במכונית לפני שיצא. שני אנשים נתנו לרבי יד והרבי נתן להם יד וחייך אליהם. למעריב יצא ב-21:30.

יום חמישי כ"ז אייר

יצא לקריאת התורה ב-10:15. כשהגיע מביתו ניגש אחד אל הרבי ואמר שלפני חודש הכניס מכתב ועדיין לא קיבל תשובה. [הוא כתב בין היתר שהרב רלוי"צ אביו של הרבי נכח פעם בבית הוריו]. הרבי אמר לו שעדיין לא קיבל את המכתב. לאחר מכן אמר הרבי לר' יודל קרינסקי שיאמר להנ"ל שיכתוב עוד הפעם את מכתבו.

נסע למקווה ב-12:15, ולאוהל נסע ב-15:40. חילק ונתן צדקה. ליד המכונית עמד אחד וצילם את הרבי. שאל אותו הרבי האם למד היום תניא. הנ"ל ענה שכן, ושאלו הרבי האם למד את השיעור של היום. [כיוון שאת השיעור היומי הוא לא למד, הביאו לו מיד תניא והוא למד את השיעור של יום זה]. אחרי שנכנס הרבי למכונית החלון נפתח, והרבי רימז לשתי ילדים שעמדו בצד לגשת אליו, ולאחר שניגשו הרבי נתן להם מטבעות לצדקה. (הרבי לבש את סרטוק המשי אבל בלי מעיל החורף).

הרבי חזר מהאוהל ויצא למנחה ב-20:50. למעריב יצא ב-21:30. חייך אל ד"ר וויס [שהגיע כעת]. הרבי נסע לביתו בשעה 23:00. [שמעתי שד"ר וויס היה אצל הרבי].