לזכור ולא לאבד
אמרו חז"ל (מכילתא שמות כ,ב) שהקב"ה אמר "שמור וזכור בדיבור אחד". קודם שבאה השבת צריך אדם לקיים "זכור", לזכור את קדושתה, כדי שיכין עצמו לקבלה כראוי. אחרי השבת עליו לקיים את ה"שמור" - לשמור ולהיזהר שלא לאבד את הקדושה שקיבל ביום השבת.
(באר משה)
שיר השבת
"מזמור שיר ליום השבת". "מזמור שיר" - אנו מזמרים ושרים לה', "ליום השבת" – על שנתן לנו את יום השבת, לקדושה ולמנוחה.
(שערי חיים)
תוספת קדושה
"ושמרו בני-ישראל את השבת לעשות את השבת" (שמות לא,טז). יש שתי בחינות בשבת. הראשונה היא קדושת השבת שקיימת מצד עצמה, וצריכים רק לשמור עליה, ועל זה נאמר: "ושמרו בני-ישראל את השבת". ויש הדרגה השנייה, שישראל, על-ידי עבודתם, מביאים תוספת קדושה ביום השבת, יותר מקדושתה מצד עצמה. זהו שנאמר: "לעשות את השבת" - שבני-ישראל עושים ומביאים תוספת קדושה ליום השבת.
(ספר המאמרים ת"ש)
קדושה מחייבת
ביום השבת עומדים כל ישראל בדרגה עליונה יותר מבשאר ימות השבוע, שהרי השבת נותנת להם נשמה יתרה. לכן הם מצווים לשמור ולהיזהר בתורה ומצוות בשבת יותר מבשאר ימות השבוע.
(אור התורה)
משבת לשבת
"את שבתותיי תשמורו" (שמות לא,יג). "שבתותיי" לשון רבים. בשעה שאדם מישראל עושה הבדלה, עליו להרגיש מיד את ההארה של השבת הבאה, כך שיהיו בידו תמיד שתי שבתות - זו היוצאת וזו הנכנסת.
(הבעל-שם-טוב)
למעלה מהעולם הבא
רבי ברוך ממז'יבוז' היה אומר: מוותר אני על העולם הבא שלי בשביל שמירת שבת כהלכתה, שכן השבת היא למעלה ממדרגת עולם הבא.
לחוש את מעשה הבריאה
כדי להיות בן-זוגה של השבת לא די ללבוש קפוטה, לחגור אבנט ולחבוש שטריימל. לצורך זה צריכים לחוש תמיד את דברי הכתוב (שמות כ,י): "כי ששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ".
(רבי מנחם-מענדל מקוצק)
להפוך 'בשת' ל'שבת'
ב'לכה דודי' אנו אומרים "לא תבושי ולא תיכלמי". המילים 'שבת מלכה' מורכבות מאותן אותיות של המילים 'בשת כלמה'. לכן אומרים "לא תבושי ולא תיכלמי", כי בזכות השבת תתהפך ה'בשת' ל'שבת', וה'כלמה' – ל'מלכה'.
(רבי מאיר-שלום מקאלושין) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
