נשמות כנרות
"בהעלותך את הנרות" (במדבר ח,ב). "נרות" רומזים לנשמות ישראל, כדברי הכתוב (משלי כ) "נר ה' נשמת אדם" – על אהרן הכוהן הוטלה המשימה להעלות את נשמות ישראל, עד שיתעוררו בהן רשפי אש האהבה לקב"ה.
(אור התורה)
גדולה ההכנה
הרמב"ם סבור שהדלקת הנרות כשרה אפילו בזר, ורק הטבת הנרות חייבת להיעשות על-ידי הכוהן. מכאן אנו למדים שגדולה ההכנה למצווה מן המצווה עצמה.
(רבי מנחם מנדל מפילץ)
חובה להדליק
כל יהודי צריך להדליק "נר מצווה ותורה אור" ולהאיר באמצעותו את חייו, עד שהתורה תאיר את דרכו בחיים, על כל פרטיה. עליו להביא אור זה גם ליהודים נוספים, כשם שהמנורה האירה לכל העולם כולו.
(שיחות-קודש)
שלהבת עולה
על "בהעלותך את הנרות" אומר רש"י: "שתהא שלהבת עולה מאליה". אדם צריך להרגיל עצמו בעבודת ה' בקביעות ובתמידות, עד שתחדור לעצם מהותו, שההרגל ייעשה טבע והשלהבת תעלה מאליה.
(קרבן העני)
הכול חייבים
מההלכה שהדלקת המנורה כשרה בזר אנו למדים שכל אחד ואחד חייב לעסוק בעבודה קדושה זו – הדלקת נשמות ישראל וקירובן לאביהן שבשמים. הדלקה זו צריכה להיות עד "שתהא שלהבת עולה מאליה", שהנר ידלק בכוחות עצמו, בלי להזדקק עוד להשפעתו של המדליק.
(לקוטי שיחות)
האחד אינו שלם
"עד ירכה עד פרחה מקשה היא" (במדבר ח,ד). "ירכה" רומז לדרגות הנמוכות שבישראל; "פרחה" רומז לבעלי הדרגות הגבוהות. אך שתיהן צריכות להיות "מקשה" אחת – קומה אחת שלמה. היהודי האחד אינו מושלם ללא השני.
(לקוטי תורה)
איך מגיעים לאחדות
לכן התקשה משה בעשיית המנורה: אם כל הדרגות בעם-ישראל צריכות להיות "מקשה אחת" – איך ייתכן להגיע לאחדות שלמה כל-כך.
(רבי שלמה קלוגר)
שבירת המידות
"וזה מעשה המנורה מקשה זהב" (במדבר ח,ד). מי שרוצה לעשות מעצמו 'מנורה', עליו להיות בבחינת "מקשה" – לשבור ולבטל את מידותיו הטבעיות.
(לקוטי תורה) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
