עבודתו לדבר
"אל האמורי" (שמות כג,כג). "אמורי" הוא מלשון אמירה. זו עבודתו של יצר הרע, הוא בא אל האדם ואומר לו לעשות דבר-מה או להסתכל בדבר שאין ראוי להביט בו, וכך הוא מטמא את הנשמה.
(אדמו"ר הזקן)
הבהמה קדמה
הנפש הבהמית נכנסת לגוף לפני הנפש האלוקית. הנפש הבהמית נכנסת לגוף בעת הלידה, ואילו הנפש האלוקית מתחילה להיכנס לגוף במצוות ברית-מילה, וגמר כניסתה הוא בגיל בר-מצווה. סדר זה הוא תואם את סדר הבריאה, שכן בריאת הבהמות קדמה לבריאת האדם.
(ספר השיחות תש"נ)
לשלוט על אחרים
יצר הרע מפתה את האדם לשאוף לשלוט על אחרים, כדי שדעתו לא תהיה פנויה בצורך לשלוט על עצמו.
(הרבי מראדזין)
ממלא את תפקידו
צריך אדם ללמוד מיצר הרע – מה יצר הרע מסית ומדיח ואינו מרפה, כדי למלא את התכלית שלשמה נוצר, אף אתה הֱיֵה מסור כך בתפקיד שמוטל עליך לעשות.
(הבעל-שם-טוב)
המהלומה המכרעת
במלחמה נגד יצר הרע נותנים מהלומות וגם סופגים מהלומות, כדרך מלחמת היאבקות. העיקר הוא שאת המהלומה האחרונה והמכרעת ייתן האדם.
(רבי מרדכי מלחוביץ')
בשם יצר הטוב
אילו ניטלה מיצר הרע היכולת לעשות מעשים בשמו של יצר הטוב, כמה וכמה מעשים שאינם ראויים לא היו אפשריים כלל.
(רבי צבי-אלימלך מדינוב)
שמחה לכול
שמחת יום-טוב באה על-ידי הקרבת שלמי שמחה. עיקר השמחה היא שמחה של מצווה, אך הנפש הבהמית מעלימה על הנפש האלוקית ומונעת שמחה זו. לכן הקריבו שלמי שמחה, כדי לשמח גם את הנפש הבהמית.
(לקוטי תורה)
לרתום את הבהמה
מידותיה של הנפש הבהמית חזקות ממידותיה של הנפש האלוקית, כשם שהבהמה חזקה מן האדם. כאשר 'בהמה' זו נכללת ב'אדם', כוחה גדול ומידותיה משובחות ממידותיה של הנפש האלוקית כשהיא לעצמה.
(לקוטי תורה)
טוב מאוד
זהו שנאמר במדרש (בראשית רבה): "טוב" זה יצר טוב, "מאוד" זה יצר הרע; כי כאשר מבררים את היצר הרע, את המידות של הנפש הבהמית, מגיעים לבחינת "טוב מאוד".
(לקוטי תורה) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
