שאלה: האם מצוות כיבוד הורים אוסרת למעשה ויכוח בין הבן או הבת להוריהם?
תשובה: שאלה זו קשורה בעיקר למצוות 'מורא אב ואם', ככתוב "איש אימו ואביו תיראו", שמשמעותה – יראה ודרך-ארץ כלפי ההורים.
בתורה גם נאמר (דברים כז,טז): "ארור מַקְלֶה אביו ואימו", והכוונה למי שמזלזל בהם בכל דרך שהיא.
כתב הרמב"ם: "כיבוד אב ואם – מצווה גדולה, וכן מורא אב ואם... כדרך שציווה על כבוד שמו הגדול, כך ציווה על כבודם ומוראם. המקלל אביו ואימו [=המקללם באומרו שה' יפגע בהם] – בסקילה, והמגדף [את ה'] – בסקילה, הנה השווה אותן בעונש. הקדים אב לאם בכבוד והקדים אם לאב במורא, ללמד ששניהם שווין, בין לכבוד בין למורא".
ובהמשך: "איזהו מורא? לא עומד במקומו, ולא יושב במקומו, ולא סותר את דבריו, ולא מכריע את דבריו (אפילו לומר "נראים דברי אבא"), ולא יקרא לו בשמו, לא בחייו ולא במותו, אלא אומר 'אבי מורי'.
"עד היכן כיבוד אב ואם? אפילו נטלו כיס של זהובים שלו והשליכוהו לפניו לים – לא יכלים אותם, ולא יצעק בפניהם, ולא יכעוס כנגדם, אלא יקבל גזֵרת הכתוב וישתוק. ועד היכן מוראם? אפילו היה לובש בגדי חמודות ויושב בראש בפני הקהל, ובא אביו או אימו וקרעו בגדיו, או הִכוהו על ראשו וירקו בפניו – לא יכלים אותם, אלא ישתוק ויירא ויפחד ממלך מלכי המלכים שציווהו בכך...".
מכל האמור ברור, שגם אם יש ויכוח בין הבן או הבת לבין האב או האם, וגם כאשר הבן או הבת בטוחים בצדקתם – עליהם להיזהר ביותר ולברור את הביטויים שהם נוקטים (ולפעמים עדיף שלא להיכנס לוויכוח כלל), והלוואי יזכו לקיים את המצווה כדינה.
מקורות: קידושין ל,ב – לב,א. רמב"ם הל' ממרים פ"ו ה"א-ז.טושו"ע יו"ד ס' רמ סעיפים: ב,ג,ח. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
