הקב"ה מברך
את פרשת ניצבים קוראים לעולם בשבת שלפני ראש-השנה. בשבת זו אין אנו מברכים את החודש, אלא הקב"ה בכבודו ובעצמו מברך אותו, ובכוח זה אנו מברכים את שאר חודשי השנה.
(כתר שם טוב)
הכול שווים
"אתם ניצבים היום כולכם לפני ה' אלוקיכם" (דברים כט,ט). כולכם שוים לפני ה'. "ראשיכם" "זקניכם" ו"שוטריכם" אינם חשובים ומיוחסים בעיניו יותר מ"חוטב עציך" ו"שואב מימיך".
(כלי יקר)
משלימים זה את זה
כל הסוגים שבישראל יוצרים 'קומה אחת שלמה', בבחינת גוף גדול שכל חלק ממנו משלים את חברו. גם הראש זקוק לרגל כדי להגיע למחוז חפצו. וכך גם ראשי העם זקוקים לפשוטי העם. כל אחד ואחד יכול למצוא בעצמו חסרון מסויים שחברו משלים אותו.
(לקוטי תורה)
אחדות אמיתית
לאחדות אמיתית אפשר להגיע רק כאשר עומדים "לפני ה' אלוקיכם". כי כאשר בני-אדם מתאחדים בארגון כלשהו, זו אחדות חלקית בלבד, המוגבלת לזמן מסויים ולמטרה מסויימת. ואילו ההתאחדות "לפני ה' אלוקיכם" מקיפה את האדם כולו, עם כל כוחותיו, למשך כל ימי חייו.
(לקוטי שיחות)
ניצבים בזכות האחדות
כאשר שוררת בישראל אחדות – "כולכם לפני ה' אלוקיכם", כי-אז זוכים ל"ניצבים", שעומדים בחוזק וביציבות, בלי כל חשש ומורא מפני המקטרגים.
(מאור עיניים)
עמידה באמת
"אתם" אותיות 'אמת'. העמידה לפני ה' יתברך צריכה להיות באמת, בלי כל אבק של רמייה וכזב. בזכות האמת אפשר להתייצב לפני שופט הארץ בימים הנוראים.
(רבי אהרון מקרלין)
האבן נמסה
"אתם" ראשי תיבות: אבן מקיר תזעק. הימים הנוראים מסוגלים לתשובה, ואפילו הלבבות שהתאבנו יכולים לזעוק ולהתקרב אל ה'.
(רבי יעקב-צבי מפוריסיב)
אחדות עם הפרטים
הפסוק מפרט את כל הסוגים שבישראל ואינו מסתפק במילה "כולכם". שכן יהודי חייב להיכנס לברית עם הקב"ה הן כחלק מהכלל הן כיחיד, על-פי תפקידו המיוחד והפרטי. רק בצירוף פעולותיו של כל יחיד נעשית כריתת הברית הכללית בין הקב"ה לישראל.
(לקוטי שיחות) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
